圣人云：“更古开天地，践行立于法，大道立于命。行之无道者，顺势而为，自从心生！生而比以行，言必信，行必果。成则支法，以判德道。内以方学，可究自修。外以圆为，法礼宾服。此所知者，必然以圣人！”
如今天下自周公起而随陛下落，自以行之远而归一统。天下的治理，自然需要胸怀天下之人，行天下之事。天下茫茫而无自知也。
孔鲋的一番话说出来将天下时局的变化简单概括，就是这个天下原本就是已经有的，只不过是因为战乱纷争，周礼崩坏而诸侯崛起消散。
诸子百家只是将其分为自已的一部分，终究诸子百家还是要回到共同的起点和终点。所有的学说道家的无为，墨家的有为，法家的必为，儒家的可为都是其中的一个而已。
公子扶苏则提问的说道：“如今秦国已经一统天下，想要治理天下是不是就要借鉴周礼。想要用儒家学说来完成这个时代的使命，不知道此事可行否。”
孔鲋接着说道：“今天天下之局势，不是儒家可以决定的。事实上结束乱世最为开始的时间应该是墨家出面，墨家的尚贤，非攻，兼爱！
上之贤者，可以满足利益集团的需求，可以适当的调配利益局势，贤能必然是有才之后才会贤能。久战平息，使得百姓安居乐业才能够赢得天下民心。兼济四海才能够使得长治久安。”
扶苏这个时候不知道为什么儒家的掌门人此时会为墨家说话，他有着一脸不可置信。思考了半天之后，转头看着正在胡吃海塞的黄天琼，轻轻地问道：“爱卿！！爱卿！！你怎么看！！”
饿死鬼托生的黄天琼，不知道怎么回事最终回到了自已头上。他赶紧强行将自已口中的美食咽了下去，随后双手作势行礼，随后就开始说道：“不是！！这是问你们儒家的，怎么又关系我们墨家什么事情。
我也是无奈了！！孔先生真会找借口，我会知道什么呢？？不过我觉得吧！！！我们儒墨两家争论不休百年之久，并不是没有道理的，儒家提倡长治久安，大家都能够在自已的利益位置上面安心生活。
可事实上，现在国家要面对的事情是新老利益交替的问题，更方便来说就是要实现变化之中的利益平衡。既要让全新的利益获得者实现自已的利益价值变现，又要让旧的利益者可以安心身退。
这个世界最为不缺的事情就是变化，可以往往因为很多事情造成了变化的不确定性，我们都在摸索这条全新的道路。如果可能的话我希望儒墨两家可以携手并进，完成这个前所未有的天下大局。”
于是乎周围的人开始发表自已的意见建议，每一个人的想法都是出奇的一致，就是要完成社会地位之间的流动。因为只有流动才能够真正实现新老交替，才能够满足发展的需求。
今天之所以可以看到这么多人积极的发言，更多的要归功于战国后期秦国的绝对实力呈现，大家已经看到了未来的一天必然要出现天下一统，四海归一。
经历战国五君子之后，特别是吕不韦的出现改变了固有的格局意识，著作《吕览》以后，诸子百家都要向着一个方向发展，就是为国家，为天下努力付出，做出属于自已的贡献。
孔鲋对于黄天琼的话赞叹不已，他不知道眼前这个年纪轻轻的人居然有如此见识，并且对于他背后那种浑厚的实力所折服，难怪他是墨家灵子之中最有希望成为下一任墨家巨子的候选者。
更深一层次来讲，墨家在与时代紧紧相依的发展过程之中是瑶瑶领先的。甚至可以说当世显学非儒即墨已经变成了终归墨家一样，这种危机意识其实早在几十年前都已经出现了。
思来想去之后的孔鲋对着公子扶苏说道：“公子！！我觉得现在的天下局势儒家未必适合，诸子百家任何一家都不可能实现对于这个时代的绝对把控，绝对的让人信服。
我们需要做的就是符合天下人的利益，为天下谋取福利。无论是那种学术，无论是那个门派家族。只要对于天下有利，只要能够稳固社会的安定，能够凝聚起天下民心就是好东西，就是要学习的东西。”
不知不觉之间，大家都聊了很多。周围的一切显得是那么的自然。他们也是第一次感受到天下一统之后的宁静和快乐，似乎一切没有任何的变化，可是好像一切却也无法回到从前。
每一个人的脸上都是洋溢着久违的笑容，天下的大道究竟是什么，或许就像是墨家口号之中喊得那样，兴天下之利，除天下之弊，交相利，兼相爱！短短的几个字之间。
这个世界之上的很多事情其实都很简单，之所以不能够实现最为根本的原因就是人性。万事万物不得不考虑的就是人性因素，人性因素往往是决定事物的重要基点。
酒过三巡，菜过五味。众人纷纷在不胜酒力中选择离场。扶苏有一种久违的感觉，他终于不用在自已父亲的庇护之下生存，能够真正的感受到一个并不是自已认为的世界。
这一天他很快乐，他觉得这样的生活才是自已想要的生活。相对于永久的坐在那个冰冷的王位之上，他更想为天下做更多的事情，能够用自已的行动去改变一些东西。
这一次出行不仅仅是遇到了儒家的掌门人，而且也看到了自已故交。多少年来，他都希望自已身边可以出现一个辅佐自已的知心朋友，看到黄天琼他心中十分的开心。
黄天琼还是一如既往地平静，对于他而言自已不仅仅是公子扶苏的挚友，也是一个需要承担责任的人。现在他需要做的就是完成父亲的志愿，能够将墨家再一次带回正轨，在经历战乱杀伐之后，重新开始。
