经过跋山涉水遥远的行程之后，秦始皇终于来到了命运抉择的齐鲁大地。当秦始皇踏足这片土地之后，他不知不觉的有一种自豪感油然而生。
因为等待着这一天已经是漫长的岁月，这一切都可以追溯到自已的祖先非子。当时天下大乱，礼乐崩坏。周天子已经走下神坛，北方的胡人和西方的戎狄不断地侵扰西周镐京。
周天子不得不迁移都城到洛阳，当时周天子就给护驾有功的非子画了一个大饼说，这片土地崤山以西我就封赏给你。面对未知的未来，似乎冥冥之中就有一种历史的传承。
非子不负众望在其带领的势力努力之下建立了秦国。随着秦国的建立，风雨飘摇的处境使得秦国历代国君不得不在挣扎之中面对各方势力的侵蚀和挑战。
直到秦穆公出现，才有了喘息之机。最终在百里奚等名臣的辅佐之下，兼并西戎完成秦国真正意义上的战略核心地位。只是对于这个一代雄主也只能够向着遥远的东方遥望，那个再也回不去的故地。
之后的几百年间，秦国都在向着回归的道路不断地摸索前进。从公元前360年到公元前219年在这一百多年的时光之中，秦国逐步开始回流中原。
并且将自已的氏确立为赵氏，赢姓则成为其国内的称呼。为了拉近与中原各国的关系，让整个华夏圈子接受秦国。他们一直谦卑礼让，向别人诉说着自已赵氏的故事。
能够走出来这样的一条道路，秦始皇嬴政的心中感慨万分。他第一次来到齐鲁大地，在小圣贤庄之内见到了曾经多次拒绝秦国的儒家势力。
面对向自已行礼的孔鲋，秦始皇突然就像是站在一个只有两个人的时空之中。秦始皇也做了回礼以示敬意。当两人一起走进小圣贤庄，看着周围的气息，让出身蛮夷的秦始皇有些自愧不如。
儒家完整的尊卑体系以及背后强大的集团对于秦始皇来说一个未知的选择和命运。在这个过程之中秦始皇不由得感慨说道：“我看先生多有当时孔夫子之面容。”
事实上，孔鲋也是整个孔氏家族之中面貌最为像孔子的人。当世之时，很多儒家大儒都觉得他就是孔子的转世。正是因为如此，孔鲋在儒家之中的号召力和影响力也是空前绝后。
在孔鲋身边的人就是儒家非常厉害的伏生。当两人来到儒家的贤阁之内，在秦始皇身边的人正是这个国家未来的帝国接班人公子扶苏。
秦始皇看着孔鲋说道：“我听扶苏说，泰山封禅是一个非常隆重的典礼。而且华夏文明几乎大有为者皆在此封禅祭天，不知道这一次你们打算以什么规格来举办这次祭祀。”
孔鲋看着眼前的秦始皇，则十分严肃的说道：“泰山封禅大典，是非常重要的祭天活动。根据周礼所记载，陛下要在我们儒生的指挥下，完成相应的仪式。”
这些仪式之中，很多的方式都是要以儒家为主导。并且很多的方式是现在秦始皇所不能够接受的。因为如果这样做的话就可能给于儒家带来声势浩大的名声，但是对于自已而言就是君主权威的沦丧。
秦始皇看着孔鲋说道：“这一次，我们是举全国之力。五湖四海的英雄豪杰都已经到场，我觉得你们应该是配合我的方式，而不是给与我制定这么多乱七八糟的规则。”
孔鲋看着眼前的秦始皇，这个人并不像是传说之中的那样是一个碌碌无为之辈。反倒是在他的身上看到了很多不属于他认知范围之内的强大君主。
从他坚毅的眼神之中可以看到曙光，并且在他的身上有一种不怒自威的感觉。这种感觉并不是孔鲋少见多怪，是因为秦始皇的出现已经是一个时代精英集结的结晶。
最大的功劳莫过于战国五公子之一的吕不韦完成了天下大道的铺路，他曾经食客无数。并且以秦国为核心收集诸子百家资料，聚集诸子百家之人一起为即将到来的事业做着轰轰烈烈的思想认同。
秦始皇的出现继承了这种思潮的延续，他就是整个大一统前夕思想文化建设的最终受益者和承载者。孔鲋作为齐鲁大地的重要圣贤，他几乎是齐国，魏国，宋国，鲁国，的重要精神领袖。
即便是这样，对于能够完成华夏统一，彻底的建设一个强大的国家来说这是前无古人的幸事。所以两人的冲突就在这个时候悄无声息的发生了。
在儒家人的眼中，他们是人间和天地相连的使者，即便是秦始皇也应该属于自已的一部分。他们只是代着秦始皇给天地传话，记录着秦始皇的功德。
而秦始皇则恰恰相反，在他的心目之中。儒家的身份只不过是像一个门童引路人，他们需要照顾自已这个客人。而与天地对话是一个更高层次的行为，而不是以儒家为纽带。
这背后带来的问题就是皇权和宗教权利之间的斗争，更像是西方世界教皇和皇帝之间的政治博弈。只不过秦始皇不是欧洲的小皇帝，儒家更不是教皇。
面对这种情况的局面，公子扶苏看着父亲。他的心中其实是向着儒家的，只不过这个时候问题十分的敏感。他其实没有想过如果真的以儒家为核心，那么儒家将成为天地与人间的话事人。
带来的后果和影响是不可估量的。孔鲋看着秦始皇说道：“陛下！！如今您泰山封禅，我们其实都明白就是为了做出一个样子给天下人看的，只不过现在的问题是您需要再这个过程之中做出选择。
如果说您不想面对儒家的指挥，那么就意味着你不认同诸子势力。那么在您完成天下大业之后这件事情就无法根本的解决问题。与我们儒家的合作其实就是为了一个更好的理由完成新旧势力的交接，而我们恰恰很合适！”
